Sainte Anne est la christianisation tardive de la déesse indo-européenne Anna Pourna, c'est-à-dire Anna la Pourvoyeuse qui se retrouve sous différentes appellations (Danaé en Grèce, déesse Anna Perenna des Romains, fleuves Don et Danube, Tanit chez les Phéniciens, Dana/Ana (en) en Irlande (crase probable pour De Ana « ta Déesse Ana »), déesse Ana en Bretagne)1. La racine indo-européenne ana, « souffle, âme » se retrouve ainsi dans l'anima latin.

Différentes traditions légendaires locales font de sainte Anne une princesse bretonne. C'est en effet une coutume fréquente de la région de gratifier miraculeusement ses saints « importés » d'une ascendance bretonne ou d'un séjour dans cette province3. Les Bretons de Haute comme de Basse-Bretagne la revendiquent pour leur compatriote : dans le Finistère, une légende née vers le Ve et VIe siècles fait d'elle une princesse cornouaillaise de sang royal vénérée à Sainte-Anne-la-Palud. Dans les Côtes-d'Armor, les habitants de Merléac affirment qu'elle est née chez eux, au village de Vau-Gaillard et qu'elle avait une sœur s'appelant Pitié.

Son culte en Armorique ne remonte pas au-delà du XIIe siècle mais eut une diffusion importante, généralement expliquée par la rémanence de l'antique déesse celtique Ana, le renouveau du culte des saints favorisé par la Contre-Réforme et une réponse au dogme de l'Immaculée Conception en 1854, la mère de Marie bénéficiant en retour de cette attention5.

Santez Ventroc est le nom donné à Bréventec à Santez Gwentry. Il s'agit de l'appellation bretonne de Sainte Audrey (morte en 679 à Ely, près de Cambridge). Sainte Audrey est invoquée pour soigner les maux de ventre.

la statue de saint Mathieu (Sant Vazé bras en breton) date du XVIIème siècle. Transférée à Brest, elle a retrouvé sa place dans la Chapelle et tout son éclat d'antan suite à sa restauration réalisée par les ateliers Poilpré de Plouhinec.

cette statue de saint Sébastien est une copie de la statue originelle disparue il y a de cela quelques années.